너구리오컬트

서론사람은 죽음 이후의 세계를 두려워하면서도 끊임없이 상상해왔다. 그 상상은 단순한 종교적 믿음을 넘어, 한 사회의 윤리와 세계관을 반영한다. 동아시아의 고전 문헌 속에는 저마다의 사후세계가 등장한다. 한국에는 ‘저승’이, 일본에는 ‘요미(黄泉)’가, 중국에는 ‘명부(冥府)’가 있다. 세 나라는 지리적으로 가까우나, 죽음의 문턱을 넘어선 세계를 바라보는 시선은 미묘하게 다르다. 이 글은 고전 문헌과 신화를 연구하는 시선으로, 세 세계가 공유하는 사상적 구조와 차이를 탐색해본다.죽음 이후의 길 — 동아시아 사후관의 기원과 구조죽음은 언제나 경계의 개념이었다. 고대인에게 ‘죽은 자의 길’은 단순히 삶의 종말이 아닌, 또 다른 질서로의 이동을 의미했다. 한국의 ‘저승’은 샤머니즘과 불교가 뒤섞인 세계로, 인간..

서론동양의 전통 건축에는 눈에 보이지 않는 질서가 숨어 있다. 산과 강의 흐름, 바람의 방향, 그리고 땅속의 맥(脈)까지 고려한 공간의 설계는 단순한 미적 배치가 아니라, ‘신의 자리를 정하는 주술적 행위’였다. 풍수(風水)는 그 이론의 중심에 있으며, 인간의 거처뿐 아니라 신이 머무는 사당과 신사의 위치까지 결정했다. 한국, 중국, 일본의 공간 철학은 모두 “터에는 영(靈)이 깃든다”는 믿음에서 출발한다. 하지만 그 영을 다루는 방식, 즉 신을 모시는 공간의 질서와 배치 원리는 서로 달랐다. 이 글에서는 세 나라의 풍수와 신앙이 만들어낸 ‘공간의 주술’을 다큐멘터리처럼 따라가 본다.한국의 집터와 풍수 — 땅의 숨결을 읽는 사람들한국에서 집터를 고르는 일은 단순한 건축의 시작이 아니라, ‘운명’을 결정짓..

서론꿈은 인간이 의식과 무의식의 경계에서 만나는 신비한 공간이다. 잠든 동안 우리는 현실에서 불가능한 일들을 경험하고, 때로는 아직 일어나지 않은 일을 미리 보는 듯한 느낌을 받는다. 동양에서는 이 신비한 현상을 단순한 환상으로 보지 않았다. 꿈은 신의 계시이자, 인간의 운명을 암시하는 ‘메시지’로 여겨졌다. 한국의 해몽, 일본의 유메우라나이(夢占い), 중국의 점복술은 모두 이 믿음에서 태어났다. 그러나 각 나라는 꿈을 해석하는 방식에서 서로 다른 철학과 세계관을 드러낸다. 지금부터 우리는 세 나라의 꿈 해석 전통을 따라, 인간이 어떻게 보이지 않는 세계와 대화해 왔는지 그 이야기를 따라가 보자.조선의 꿈풀이: 무속과 민간신앙의 교차점조선시대 사람들에게 꿈은 단순한 상상이 아니었다. 그것은 신이 인간에게..